قال المصنّف ( 1 ) رحمه اللّه : فالاستعارة ما تضمّن ( 2 ) تشبيه معناه بما وضع له ، والمراد بمعناه ما عني باللّفظ ( 3 ) واستعمل اللّفظ فيه ، فعلى هذا ( 4 ) يخرج من تفسير الاستعارة نحو : زيد أسد ، ورأيت زيدا أسدا ، ومررت بزيد أسد ، ممّا يكون اللّفظ مستعملا فيما وضع له ، إن تضمّن تشبيه شيء به ، وذلك ( 5 ) لأنّه إذا كان معناه عين المعنى الموضوع له لم يصحّ تشبيه معناه بالمعنى الموضوع له ، لاستحالة تشبيه الشّيء بنفسه وعلى أنّ ( 6 ) - ما في قولنا : ما تضمّن ، عبارة عن المجاز بقرينه تقسيم المجاز إلى